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尊称为"静虑院的先德'，后受任大僧都。他曾与都率院觉超争论立教之义。擅那院这一派从静虑[遍救]经三传而到澄豪，慧心院这一派从都率[觉超]经三传而到忠寻。慧心院[源信]、檀那院[觉运]两派自此有很大发展...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
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的戒行应如何处理问题发生争论（十事非法诤），最后造成了佛教内部的分裂（详见第二章第二节）。戒律传来中土以后，堕唐时出现了“律宗”。唐中叶以后又出现了禅门的“百丈清规”，究其终极的原因，亦无非在使大、...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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表达。而宗教组织呢，往往不是很健全。
中国人的信仰，是各种现实的东西与宗教资源的结合。孔孟儒学是不是宗教？争论很多，既可以说是宗教，亦可说不是宗教。但是，儒教之祭祖、拜天，是不是宗教呢？300年...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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争论。一般将《三国志·魏书·东夷传》裴注引《魏略》所载“昔汉哀帝元寿元年（前 2 年）博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经”之事，确定为佛教正式传人我国内地之始。
佛教在敦煌的传布可能稍晚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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立为德哇赛赤转世活佛。那么他是否德哇赛赤的转世真身？拉寺内部引起一场争论，尤其上层当中反对者不乏其人。部分佛僧认为如此定立活佛未免草率，欠缺依据。嘉木样力排众议，坚持自己的认定结果，并将灵童迎进寺院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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猕猴是不是藏族的图腾崇拜，这在学术界仍是个正在争论的话题。不过，在我们看来，藏 族有猕猴崇拜是真，但还没有上升到图腾崇拜的地步。理由有四：其一，一般来说，被一个民族奉 为图腾的动植物，首先应是与该民族...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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“忠”之一方则明显有了不同，从而也就引起了激烈的沙门敬不敬王者的争论。佛教也就必须为其主张曲为辩护，以说明外在形式上的不敬王并不妨碍内在实质上的助王。慧远说：“是故内乖天属之重而不违其孝；外阙奉主之恭...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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“可靠的不是人，而是人的修养。”这是王邦雄先生一篇文章中的话。人性是恶、是善，自古争论到现在，每个哲学家也各持已论。其实也有道理的，人能把握的人性只有自己而已，但有许多时候人也不能够约束...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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个观点说，《西游记》的思想意义从主题上来阐释有两重，第一重是反抗的主题，以前七回为主，孙悟空反抗天庭的主题；第二个主题是西天取经，至于取经的性质是正义或是不正义还有争论；贯穿两个主题始终的是孙悟空。...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
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rdquo;字，引起不少争论。今照壁书“咫尺西天”四字，尚属得体。因为相传飞来峰从天竺飞来，而灵隐道场的规模，至今还没有衰歇。自照壁入山门，更前行百余步到回龙桥和龙泓洞。桥洞之名都有...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html